Суперфизика и парадокс лжеца
(Опыт осмысления основ научной картины мира)
Рубрика: Статьи
Иконоклазмия
1. Введение Когда начинаешь говорить об иконах, то всегда остается чувство недоговоренности, или ощущение недостаточности перспективы, глубины и высоты. Такое недопонимание, равнодушие или агрессивность к иконам можно обозначить словом «иконоклазмия». «Иконоклазмия» по-гречески означает «иконоразрушение», или «слом образа».
Карсавин и Воскресение
(Развернутый комментарий к некоторым смыслам «пасхальной радости» у Л. П. Карсавина) 1. Конфессор и профессор В наше время выражение: «пасхальная радость» стало своеобразным клише. В чем причина и истоки этой радости на Пасху? Вроде бы причина предельно
Гнев как предчувствие
Гнев Ахилесса Все удовольствия на земле призрачны, тем не менее, они производят сильные впечатления, приводят человека в неистовство и служат предметом раздора, вызывают яростное начало души, так мужи сражались под Троей лишь за призрак Елены, не зная правды. (Платон. Государство.
Промысел и свобода
1. Поверхностный взгляд сразу сталкивает между собой воздействие Промысла Бога и свободу человека. Но это только в том случае, когда под Промыслом подразумевается воздействие извне, пресекающее или искажающее действие человека. Однако такое понимание ставит и Божье действие, и действие человека как бы
Замечательная педагогика
Отношение к замечаниям является водоразделом между светским и религиозным воспитанием и, соответственно, «камнем преткновения и соблазна» для стремящихся объединить в педагогике земные и небесные подходы в обучении. Они, конечно же, решались и решаются, но их злободневность в быстро меняющемся мире
Чревоуг
На стене нашей церкви изображена пузатая нечисть с вилами и подписью: «чревоуг», т.е. сокращенное наименование «чревоугодия». Отсутствие окончания дает варианты для различных продолжений: «чревоуголь, чревоугорь, чревоугол, чревоуголовник», и все они вполне подходят к описанию этой страсти. С чревоугодия начинается
Святой Николай и Дед Мороз
Святитель Николай Мир Ликийский почитался главным образом в Восточной области Римской империи, но постепенно почитание святители распространялась и на Запад, особенно после перенесения его мощей в Италию. Особенно Николая Чудотворца почитали в Голландии, так как, будучи морской державой, обращалась за помощью